百姓丢了一头猪向皇帝告御状皇帝如何处理

百姓丢了一头猪向皇帝告御状，皇帝如何处理？

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为清除唐末五代武夫骄横、藩镇割据的流弊，宋朝自太祖赵匡胤开始，便形成一套重文抑武的“家法”，不仅优宠文人士大夫，而且还鼓励臣民上书言事。朝廷规定，凡上书言事之人，无论高低贵贱，也不管他们所论之事是否重要，即使是平头百姓鸡毛蒜皮的小事，皇帝也是力所能及地接待、倾听，决不能徒具形式。

自宋太祖开始，宋朝实行重文抑武的国策

不仅如此，如果臣民所言之事可采，皇帝往往会给他们奖赏，就算是言无可采，也不会对他们进行处罚。这种相对宽松的言论环境，比之前朝真是要开放很多。宋朝皇帝虚心倾心臣民呼声的史实很多，其中最为后人所津津乐道的，莫过于宋太宗接见、赏赐因丢失母猪而告御状的百姓牟晖一事。

宋朝建立后，为方便民间申诉冤情，引用前朝旧制，在朝堂外重新悬置登闻鼓，并特设登闻鼓院、登闻检院两个机构，允许百姓击鼓鸣冤，直接向朝廷申冤。法律规定，凡向朝廷上书谈论政事、军事机密、公私利害等事，或请求恩赏、申述冤情、贡献奇术异方等，如果不能依常规上达天听，臣民可先到登闻鼓院呈递事状，如果受到阻挠，再报告登闻检院进行申诉，总之一定要让皇帝得到消息。

太宗的胸怀宽广，令群臣叹服

京畿民牟晖击登闻鼓，诉家奴失牡豚一，诏令赐千钱偿其值。因语宰相曰：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”见《续资治通鉴长编·卷三十四·淳化四年》(宋人王得臣所撰《尘史》将此事安在宋太祖头上，属于明显的“张冠李戴”)。

正是凭借着这份仁德之心，再加上孜孜求治的作风，在太宗治国21年时间里，宋朝虽然在战场上屡败于辽国，但在民生方面取得的成就十分亮眼，并奠定帝国三百余年繁荣昌盛的基础，功劳之大如何强调都不为过。

自朱元璋之后，登闻鼓的作用流于形式

正因为有宋太宗的“榜样力量”在前，所以元明清三朝也因袭设置登闻鼓，以便利于百姓鸣冤。不过就其实际效果来看，除了明太祖朱元璋特别重视登闻鼓的作用外，其他时期则流于形式。尤其是到了清代，朝廷规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”之事才可以击打登闻鼓，除此之外，擅自击鼓者将受重罚。至此，便利于百姓鸣冤的登闻鼓制度名存实亡。

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