九华山高僧肉身不腐之谜简介九华山历史上有

九华山高僧肉身不腐之谜简介 九华山历史上有多少肉身？

由于地藏和尚开创了肉身的先河，九华山就形成了“肉身装金供养”的风尚，十分奇异的是，九华山高僧去世后的肉身却能如埃及木乃伊一样经多年而周身不腐，这是怎么回事?难道真有“得道”一说?那么“肉身装金供养”是怎样的呢?九华山历史上有多少肉身呢?今天小编就为大家详细解读一下~

“肉身装金供养”就是在高僧去世后，把尸体放入陶缸，用石灰封口，缸外放木炭，再用文火烘烤数十天，这样将水分蒸发干净，骨骸风干后，通身裱贴金箔，然后供奉于寺院的殿堂里，供僧俗永远瞻仰礼拜。这一肉身装金习俗，无疑是由肉身塔发展而来的，这是僧俗给予道行突出的僧人的一种殊荣。

又如仁义师太，俗名姜素敏，东北沈阳人，婚后不久，丈夫病逝，婆家对其冷淡，1940年秋落发为尼，法号仁义。她勤修佛法，且研究医理，解放后，由于宗教政策的原因，被遣返原籍并还俗。1950年，赴抗美援朝战场，随军当卫生员。1982年宗教政策落实后，她再次出家，1983年朝礼九华山，决定在此常住，先后住过甘露寺、菩提阁等寺，后重修通慧禅林。

她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘，她针灸技术娴熟，医治了很多的病人，1995年农历十月七日仁义师太圆寂，享年85岁，1999年1月2日开缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧贴身上，下身长合无痕。她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河。

卫星电视与宽带多媒体期刊

城市建筑空间期刊

石化技术杂志

中文信息杂志社