鲁智深打打杀杀为何却说他很有佛性呢

鲁智深打打杀杀，为何却说他很有佛性呢？

鲁智深是一个非常受广大水浒迷喜爱的人物形象，他力大无穷战无不胜，同时在厌倦了杀戮之后，他也逐渐参悟到了佛法的更深层次。

征方腊会老，梁山众将十去七八，战死者、病死者不在少数，那么作为梁山108将中，最为光彩照人的好汉鲁智深，他的归宿在何处呢?为什么大家普遍认为鲁智深最后成佛了呢?

打辽国回来，宋江带着鲁智深一行人到五台山拜访智真长老，临走的时候宋江还问了一下关于人生的思考，智真长老的回答也是很有佛性。

书上写：宋江向前拈香礼拜毕，合掌近前参禅道：“某有一语，敢问吾师：浮世光阴有限，苦海无边，人身至微，生死最大。”

智真长老便答偈曰：“六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦!阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。”

这个关于人生的偈语，宋江他们怎么都参悟不透，鲁智深也不明白，但是他没有像宋江一样到处询问，而是默默记在了心里。等到他悟懂的时候，就是他成佛的时候。也正是在这场场的血腥厮杀中，鲁智深慢慢的参透了很多禅机，他的思想也在悄悄的发生变化，不知不觉他已经超脱于众人之上。在九十九回解脱缘缠井的时候，他的佛学修为已经上了一个大的台阶。

书上写：那和尚又笑道：“上至非非想，下至无间地。三千大千，世界广远，人莫能知。”又道：“凡人皆有心，有心必有念;地狱天堂，皆生于念。是故三界惟心，万法惟识，一念不生，则六道俱销，轮回斯绝。”洒家听他这段话说得明白，望那和尚唱了个大喏。

我们可以看到，这一段云里梦里的禅语，鲁智深已经能听明白了。所以鲁智深的成佛是有一定的过程的，不是突然的大彻大悟。虽然不是明确的符合佛教中“狂禅”的定义，但是这个过程却是十分的相似，至少精髓没有差池。

在五台山临走的时候，智真长老唤过智深近前道：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也!与汝四句偈，去收取终身受用。偈曰：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。“这就是后来鲁智深的人生轨迹，我们边说边解释。等打败了方腊，也把他造的宫殿什么的全烧完了，但是没有捉到方腊本人。

功名诚可贵，生命价更高，若为自由故，二者皆可抛。鲁智深已经看透了世事无常，功利沧桑，也堪破了生死，他现在不但能读懂所有的禅机佛语，也能写出自己的禅语，这还不是佛吗?鲁智深大字不识几个，竟然能写出来，这是不是成佛后，潜能完全被激发的原因?也只有这个能解释通了。

鲁智深写了一篇颂子，颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深圆寂时的坐姿就是佛祖释迦牟尼经典的姿势。

书上写：焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。好一个超凡成佛的潇洒!鲁智深虽然生前没有得到应该的赏赐，但是其圆寂后的法事，却是十分的光荣。由大惠禅师亲自执火把，并进行了超度和评价。

书上写：鲁智深，鲁智深!起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。尤其是最后两句，也只有佛能做的到吧!后来宋徽宗念鲁智深擒获贼寇有功，又善终坐化于大刹，加赠义烈照暨禅师。

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