贾诩为什么被称为魏晋八君子之首贾诩后来怎

贾诩为什么被称为魏晋八君子之首？贾诩后来怎么变成 “毒士”的？

贾诩为什么被称为魏晋八君子之首?贾诩后来怎么变成“毒士”的？这是很多读者都比较关心的问题，接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

贾诩，字文和，是东汉末年至三国初年的重要谋士。因其深谙为人处世之道，能在乱世之中寻得一栖之所，被人谓之算无遗策。因其所献计策或置人于死地、或陷乱于天下，因而也被后人冠之以“毒士”之名。

然而从魏晋直至唐宋时期，贾诩的道德都是为人所称道的，《唐会要》更将其尊为魏晋八君子之首。那么道德水准如此之高的贾诩，为何到了后世会变成了策动“文和乱武”，始终隐匿于帷幕之后的“毒士”形象呢?这其实需要从贾诩的早年经历聊起。

贾诩后来所献的两计，一个是赤壁之战前，劝谏曹操休养生息的建议。最终曹操没有听从贾诩的话，却遭周郎一炬，黯然北还。另一个则是随同曹操前往西凉与马超、韩遂作战。回到凉州家乡的贾诩是什么心境，史书上没有记载。然而面对马超、韩遂当时在西凉的杀戮劫掠行径，这一次也是贾诩在曹操阵营中最为积极的一次献策。正是在贾诩的出谋划策之下，曹操成功离间马超韩遂，并击败了两人。

曹操死后，曹丕继位。所幸的是，在当初曹家公子之间争夺世子大位的竞争中，贾诩站在曹丕一方，赢得了曹丕的信任。公元223年，贾诩以77岁的高龄去世了，告别了这纷争不休的乱世。

正是因为贾诩一生的坦荡作为，因而被陈寿归入在《三国志·魏书·荀彧荀攸贾诩传第十》中，将其与道德崇高的荀彧荀攸并为一传。然而到了明清时期，民间艺术形式喷发，在戏曲话本和小说作品的推动下，贾诩逐渐从“八君子之首”被描绘成为了一位阴险冷漠的“毒士”形象，让人噫吁不已。

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