古人常说身体发肤受之父母不能损坏宋朝人为

古人常说身体发肤受之父母不能损坏 宋朝人为什么热衷于文身

对宋朝文身很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

文身（文身(tattoo )，目前绝大部分人错误地称为纹身，正确叫法为文身，又叫刺青，是用带有颜色的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。）作为一种小众的爱好，在现代社会并不算特别流行，只有一小部分人才会在身上留下一个文身的图案，但是可能很多人不知道的是，其实早在宋朝的时候，文身其实就已经算是一种大众爱好了，而且不仅是男性喜欢，很多女子也非常喜欢文身。古人不是说身体发肤受之父母不能损坏吗，为什么宋朝居然如此热衷于文身呢?

市井间热爱刺青的人，多是任侠的“街肆恶少”、“浮浪之辈”，如吉州有一个“以盗成家”的人，叫做谢六，因为“举体雕青，故人目为‘花六’，自称曰‘青狮子’”;开封有一个叫郑信的好汉，“满体雕青：左臂上三仙仗剑，右臂上五鬼擒龙;胸前一搭御屏风，脊背上巴山龙出水”;北宋末，开封的妓女外出踏青，身后总是少不了有“三五文身恶少年控马”，这些“恶少年”因为大腿有刺青，所以被称为“花腿马”;南宋时，在钱塘江弄潮的亡命之辈，也是一身刺青：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”

流风所及，喜欢刺青的，未必尽是“恶少年”，而是一时之风尚。宋人说，“今世俗皆文身，作鱼龙、飞仙、鬼神等像，或为花卉、文字。”传世宋画《眼药酸图页》中，右边的杂剧演员，手臂上便有刺青，图案似是鱼龙之类。

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