缅甸民族问题为什么那么严重根源是什么

缅甸民族问题为什么那么严重 根源是什么

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提及缅甸的平易近族成绩，能够说黑白常庞大的。过久远的汗青先没有说，就看看19世纪先后，缅甸的自力以及全部西北亚其余国度的自力大抵相若。1940年月后半期由英国殖平易近统治自力进去。缅甸自力后，缅甸地方政府以及多数平易近族确认他们国度究竟有几多个平易近族，最初缅甸地方政府供认的法定平易近族数目有135个，比中百姓族多足足一倍不足，而135个平易近族严厉来讲只是民间界定，有一些平易近族没有被民间供认，比方赫赫有名的罗兴亚人，假如如许较量争论就很庞大了，仅次于印度，随时能够无数以千计的平易近族。试想一下，这个国度的百姓身份认同成绩该有多严峻?

缅甸的主体平易近族是缅族，快要七成，其余134个多数平易近族只占了三成多一点。正在多数平易近族中第一个复杂的平易近族是掸族，正在缅甸东部，以及泰国老挝交界，范畴挺年夜，掸族以及泰国的泰族以及云南的傣族是同源的，他们的省叫掸邦。正在西北方跟泰国以及马来西亚交界的一段狭长象走廊之处糊口着缅甸另一个比拟年夜的多数平易近族：克伦族。这个中央同时有缅人以及泰人，具备泰国人的糊口特点及种族特点。

最凶猛的正在北边，克钦族，盘踞了缅甸全部南方，战役力十分强，是一个主体平易近族，也包括一些多数平易近族，比方大胆族，大胆族听说是明代汉人的儿女。缅甸东北边是罗兴亚人，罗兴亚人以及缅族有些水乳交融，罗兴亚人能够的渊源是中东的阿拉伯人和隔邻的印巴裔，以及缅甸人完整纷歧样，眼深鼻高，有多少百万生齿，可是没有被民间供认。缅甸中部以及南部主体平易近族是缅族。

实在正在这个天下上最怕的是甚么，多数平易近族没有是成绩，最怕的是平易近族以地域来散布，如许非常简单有割裂的偏向，并且要树立一个一致的缅甸人的百姓身份认同是一件十分坚苦的一件事。美国也有种族成绩，可是美国的种族没有因此地域散布的，根本上每一个州区城市有良多平易近族，以是正在美国它只是种族的社会成绩，而没有是地区的别离主义成绩。可是像缅甸这类国度，他的平易近族完整是按地区来散布的，不但是各平易近族的言语差别，容颜差别，宗教也没有相反。

大师晓得缅甸是一个释教国度，精确的来讲是南传上座部释教，中国人来讲是小乘释教，可是北部的克钦人，次要崇奉的是基督教，东北的罗兴亚人崇奉的伊斯兰教，西北的克伦族人的崇奉介乎于基督教，释教和原始宗教，东边的掸族以及泰国附近，原本崇奉差别正在一个国度自身不甚么成绩，可是正在平易近族以地域散布缅甸成绩就年夜了。

1947年，缅甸正在快要从英国殖平易近统治中夺取自力以前，缅甸缅族的首领翁山，昂山调集了一切平易近族的头头召开了一次集会，叫做彬龙集会，昂山便是昂山素季的老爸，昂山将军是缅甸的二把手，一把手是翁山。彬龙是一个地名，本来想正在自力以前订定缅甸联邦的宪法，第一是要断定有几多平易近族，第二，平易近族以及平易近族之间，平易近族以及地方联邦政府之间是一个怎么样的干系，最次要的是处理这些成绩，可本来是一个制宪豫备集会却酿成了一个平易近族之间评论辩论商议的集会，最初签署了彬龙和谈。

这个彬龙和谈除断定135个平易近族以外，这个和谈同时付与了这些中央多数平易近族很年夜的自治权益。可是正在彬龙集会上至多有一个比拟年夜的多数平易近族回绝到场，便是西北面的克伦族，克伦族需求有本人的位置。这个彬龙集会实质上基本不协助缅甸处理平易近族以及平易近族之间的成绩，并无进步缅甸的百姓身份认同，相同却确认了各个多数平易近族有平易近族自决的权益，以是这些平易近族保存了本人的部队。固然昂山素季正在2016在朝的时分，她开了第二次彬龙集会，但愿能够完全处理这个成绩，可是能够担任认的说第二次彬龙集会，甚么效果都不告竣，乃至平易近族跟平易近族之间，平易近族以及地方政府之间发生了更多的隔膜，内战也达不可开火和谈。

总之，缅甸没有处理平易近族以及平易近族，平易近族以及地方政府之间成绩，国度会永久处于骚动当中。

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