没钱养爹娘有钱养狗男声杨伯峻说论语丨若不

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【原文】

子游°问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养으。至于犬马,皆能有养°,不敬,何以别乎?”

【译文】

子游问孝道。孔子说:“现在的所谓孝,就是说能够养活爹娘便行了。至于狗马都能够得到饲养;若不存心严肃地孝顺父母,那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢?

【注释】

①子游一一孔子学生,姓言,名偃,字子游,吴人,小于孔子四十五岁。②养一一“养父母”的“养”从前人都读去声,音漾。③至于一一张相的《诗词曲语词汇释》把“至于”解作“即使”、“就是”。在这一段中固然能够讲得文从字顺,可是“至于”的这一种用法,在先秦古书中仅此一见,还难于据以肯定。我认为这一“至于”和《孟子·告子上》的“性耳亦然。至于声,天下期于师旷,是天下之耳相似也。惟目亦然。至于子都,天下莫不知其姣也”的“至于”用法相似。都可用“谈到”、“讲到”来译它。不译也可。④至于犬马,皆能有养一一这句很有些不同的讲法。一说是犬马也能养活人,人养活人,若不加以敬,便和犬马的养活人无所分别。这一说也通。还有一说是犬马也能养活它自己的爹娘(李光地《论语札记》、翟灏《四书考异》),可是犬马在事实上是不能够养活自己爹娘的,所以这说不可信。还有人说,犬马是比喻小人之词(刘宝楠《论语正义》引刘宝树说),可是用这种比喻的修辞法,在《论语》中找不出第二个相似的例子,和《论语》的文章风格不相侔更不足信。

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