石和尚起名悟道因缘石头希迁禅师佛法是自悟

过了一些日子，行思和尚又重新问希迁禅师：“汝甚么处来？”

希迁禅师道：“曹溪。”

行思和尚便举起手中的拂子，问：“曹溪还有这个么？”

希迁禅师道：“非但曹溪，西天亦无。”

行思和尚问：“子莫曾到西天否？”

希迁禅师道：“若到，即有也。”

行思和尚道：“未在，更道（你回答的不在理，再道一句）。”

希迁禅师道：“和尚也须道取一半，莫全靠学人。”

行思和尚道：“不辞向汝道，恐以后无人承当（我不是不想告诉你，只是担心，我若告诉了你，今后便没有人承担佛法了。佛法须是自悟始得，他人是他人的，终不关汝事）。”说完，便命令希迁禅师前往南岳，给怀让和尚送信，并吩咐道：“汝达书了，速回。吾有个斧子，与汝住山。”

希迁禅师于是持书来到南丘。希迁禅师礼拜南岳和尚后，并没有把书信上呈给他，却问道：“不慕诸圣、不重已灵时如何？”

南岳和尚道：“子问太高生，何不向下问？”

希迁禅师道：“宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。”

南岳和尚一听，知道希迁禅师已彻，便不再答话，径直回方丈室去了。

于是希迁禅师重新返回青原山。

行思和尚问：“子返何速？书信达否？”

希迁禅师道：“书亦不通，信亦不达。去日蒙和尚许个斧子，只今便请。”

行思和尚坐在禅床上，当即垂下一足来。

希迁禅师一见，便叩头礼谢。

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为了进一步勘验希迁禅师，一日，行思和尚又问希迁禅师：“有人道岭南有消息。”

希迁禅师道：“有人不道岭南有消息。”

行思和尚道：“若恁么，大藏、小藏从何而来？”

希迁禅师道：“尽从这里去。”

经过多次锤炼，这一次，行思和尚终于印可了他。

唐天宝初年（742），希迁禅师得法后，即离开青原前往南岳衡山南台寺。南台寺的东侧有一块巨石，状如莲台，希迁禅师乃结庵其上，开法化众。时人皆称之为“石头和尚”。

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