汪生起名前生的记忆一

湖广黄梅县的汪可受，能记得自己前三生的事情：

有一世他是个秀才，在一个寺院中读书。我们看古书中，很多人都选在寺院中读书，可能是因为寺院一般都处于山林僻静之处，比世俗间更清净吧。寺院中有一匹母马生了一个小螺驹，哎呦这个可爱啊，他喜欢的不得了，就夺为己有。

后来秀才死了，谁死不见阎王啊，阎王一查账，（我们每个人在一生间做了什么都有人在那边跟着记录的，所以不要以为人不知鬼不觉，“人不知鬼不觉”是不存在的）非常生气，你身为读书人，却这样贪暴，圣贤书不都白读了吗，就罚他这一世做骡子偿还寺院的僧人。

就真的投生成一匹骡子，寺院的僧人很爱护他，僧人嘛，都是修善的，当然对牲口都很好。这个骡子想死，也找不出什么机会。稍微长大一些，就想着跳崖而死，但是又害怕这样死了就辜负了僧人的豢养之恩，到了阴间岂不是处罚更厉害，旧债未还，又添新债，再下世可能连骡子都做不成啊，这样想想，也就安下心来，骡子就骡子吧，这世不再做坏事，安安心心把债还了，下世不就又可以做人了吗。

这样过了几年，欠僧人的债偿还完了，就自然死了。

这次投生到一个农人家，生下来就会说话，因为他前生记忆没有抹去嘛，所以会说话啦。但是父母却吓着了，认为不祥，这不妖怪吗，噗嗤把他杀了。对于他来讲，很可能是偿还了一命唉，因为我们人在生生世世的转生中，没有杀过人、没有杀过生的人都可能极少，差不多都欠过命的。

这回业也还完了，命也还完了，可以享福了。就投生到了汪秀才家。

汪秀才都快五十岁了，生了个儿子，特别高兴。给他取名叫汪可受。

汪可受生来就特别聪明，什么都明白。只是记得前生是因为说话太早招致杀身大祸，所以就一直不敢说话，到了三四岁的时候，人们一看，都这么大了，还不会说话，就都以为他是个哑巴。

一天，他的父亲正在作文，他父亲是秀才啊，古时候的秀才放到今天，现在大学中文系的学生也比不上。忽然一个朋友到访，父亲就把笔扔下，会客去了。

汪可受进到书房，看到父亲写到一半的文章，不觉心里发痒，他在前两生的时候也是个秀才啊，胸中有文墨的，这文人看到半成的文章，本能的就想把它续完，所以汪可受就把父亲那只写了前半截的文章给写完了。

过了一会儿，客人走了，父亲回来了，心里还惦记那半篇文没写完呢，一看，诶，谁给我写的？问家里人，谁来过？家里人说，没有人来啊，父亲心下大为惊疑，这也太奇怪了吧。

为了破解心中的悬案，第二天，父亲故意只写了一个题目，放到桌上，很快就出去了。过了一会就回来了，藏行蹑足悄悄的进来。只见宝贝儿子趴在桌子上，稿子已经写了好几行了。看到父亲进来，不觉惊叫出声，这一叫自己也吓坏了，他不一直装哑巴吗，这一下露馅儿了，连忙跪地上请求免死。

父亲高兴坏了，拉着他的手说，儿啊，咱家就你一个独苗苗，你既然这么能文，这是咱家门之幸啊，为什么要隐藏起来呢？从这以后就更加的教他读书。

汪可受少年就考中了进士，后来做官一直做到大同的巡抚。

【湖广黄梅县汪可受能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年孽满自毙。生一农人家。堕蓐能言，父母以为不祥，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了，但忆前生以早言死，遂不敢言，至三四岁人皆以为哑。一日父方为文，适有友人过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：“何人来？”家人曰：“无之。”父大疑。次日故书一题置几上，旋出；少间即返，翳行悄步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？”由是益教之读。少年成进士，官至大同巡抚。】

定静安虑得译自《聊斋志异卷十一·汪可受》

我在网上查了查，果真有汪可受其人，他还有一个名字叫汪静峰，湖北黄梅独山汪革人。明朝万历八年进士，万历四十八年去世。做过很多大官，大同巡抚啦，兵部侍郎啦等等，死后被旌表为“天下清廉第一”，赠兵部尚书。

他童年的传说也不少，晚年辞官修道。他老家，他做官的地方，修道的地方，去世的地方，都有纪念他的古迹啊，碑刻啊什么的。好官嘛，当然百姓就要祭奠他，纪念他了。

李贽竟是他的恩师。

想他有前生记忆，曾因贪一匹骡子，而做了一世骡子，此生怎敢再贪呢？怎会不是天下第一清廉之官呢？今天的贪官遍地，就是因为人们不信因果，不信神明，没有敬畏，没有信仰，认为“人不知鬼不觉”，其实都是无知无畏，掩耳盗铃，殊不知报应就在前边等着哪！

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